El CSIS investigó "activamente" la disputa de tierras de Ipperwash antes del tiroteo fatal de Dudley George, según muestran los documentos
El hombre misterioso afirmó ser "Rocky Robart", un investigador del servicio de espionaje de Canadá en Windsor, y afirmó que los Anishinaabeg de Ipperwash tenían armas.
En mayo de 2006, mientras testificaba en una comisión de investigación pública convocada para investigar el asesinato a tiros del manifestante pacífico y desarmado Dudley George, perpetrado por la Policía Provincial de Ontario en 1995, el sargento Wade Lacroix relató una visita "extraña" que recibió ese verano del Servicio Canadiense de Inteligencia de Seguridad.
"Vino a verme y procedió a decirme que había armas en la base", dijo Lacroix.
La base en cuestión era el Campamento Ipperwash, en la pintoresca costa sureste del lago Hurón, a unos 200 kilómetros al oeste de Toronto.
El terreno pertenecía anteriormente a la reserva de Stoney Point, o Aazhoodena, pero el gobierno federal lo expropió en 1942 en virtud de la Ley de Medidas de Guerra, desalojando a familias y trasladando o demoliendo sus viviendas. Miembros de la Primera Nación Chippewas de Kettle y Stony Point ocupaban los campos militares desde 1993. En julio de 1995, ocuparon los cuarteles y desalojaron a los militares.
"Dije: 'Bueno, ha habido información sin fundamento al respecto, se han oído disparos, pero no se ha visto nada'", continuó Lacroix.
"Y procedió a decirme que lo estaban observando y que esto les preocupaba mucho".
Al menos cuatro testigos más en la investigación declararon que el CSIS estuvo involucrado de alguna manera en los trágicos sucesos de 1995. Sin embargo, cuando el juez Sidney Linden presentó su informe, ni siquiera se mencionó al CSIS. Desde entonces, el papel de la agencia de inteligencia en la disputa de tierras ha sido objeto de cuestionamientos y especulaciones sin confirmación, hasta ahora.
Documentos internos recientemente desclasificados obtenidos por CBC Indigenous confirman que el CSIS estaba llevando a cabo una investigación secreta y previamente no revelada en todo el país sobre el "extremismo nativo" en 1995, que incluía una investigación activa en Ipperwash en las semanas previas al asesinato de George.
No sólo eso, los espías de Canadá pueden haber estado circulando información falsa al afirmar que los activistas estaban armados cuando en realidad no tenían armas, como descubrieron posteriormente múltiples investigaciones.
En un informe anual de alto secreto de 1995-96, el CSIS calificó el conflicto de Ipperwash como un ejemplo de "extremistas nativos" que adoptan el modelo de enfrentamiento armado de la Sociedad Guerrera Mohawk como una táctica para lograr sus objetivos políticos".
Terrorismo, en otras palabras. Los documentos incluyen múltiples "informes semanales antiterroristas", lo que indica que el CSIS consideraba la ocupación como una posible amenaza terrorista.
"Nuestra gente no es así", dijo Kimberly Bressette, jefa de Kettle y Stony Point, en una entrevista durante la reunión del 30º aniversario celebrada el fin de semana pasado en Stoney Point.
Son fuertes, resilientes, y no son así. Es muy grosero e irrespetuoso que hablen así contra nuestra gente.
Una larga esperaPara la gente de Stoney Point, la espera fue larga y frustrante.
Canadá había prometido devolver su territorio después de la Segunda Guerra Mundial, pero tras 50 años de paciente defensa, decidieron actuar. Los Stoney Pointers ocuparon el cuartel del campamento militar en julio de 1995, antes de trasladarse al cercano Parque Provincial de Ipperwash el fin de semana del Día del Trabajo.
Allí fue donde, el 6 de septiembre de 1995, durante una redada fallida impulsada por información de inteligencia errónea, la policía abrió fuego y el francotirador de la OPP Kenneth Deane disparó y mató a George, que tenía 38 años. La investigación de Linden concluyó posteriormente que los activistas no tenían armas, solo bates, piedras y palos.
En el aniversario, la gente describió a George como una persona bondadosa y amante de la diversión que se preocupaba profundamente por su familia y su tierra.
"Es bueno recordar siempre y mantener vivo ese legado, seguir hablando de él y seguir honrando a quienes defendieron la tierra", dijo Bressette.
"Es una lucha continua."
Inicialmente, el CSIS se negó a confirmar o negar la existencia de los registros, una postura que el comisionado de información respaldó tras una investigación en 2022. Pero después de que CBC News presentara una impugnación judicial hace tres años, el CSIS dio marcha atrás y ofreció publicar algunos registros muy censurados que se entregaron este año.
"La Región de Toronto está investigando activamente la posibilidad de que se produzcan graves hechos de violencia en Ipperwash", se lee en un informe antiterrorista fechado el 27 de julio de 1995, más de un mes antes del tiroteo.
"Muchos nativos están armados", afirma otro informe del 22 de marzo de 1996.
"Algunos residentes no nativos también estarían armados y habrían prometido defenderse a sí mismos y a sus propiedades".
Continúa diciendo que las compañías de seguros ya no garantizarían la cobertura, "ya que consideran que Ipperwash está en un 'estado de insurrección y rebelión'".
Layton (Kaluhyatá:hutí) Elijah, un soldado de paz de la Nación Oneida que vivió en Stoney Point durante 11 años a partir de septiembre de 1995, desestimó este informe calificándolo de "todas mentiras".
"Todo eso está mal. Solo estaban tratando de encubrir lo que estaban haciendo: estaba mal", dijo Elijah en una entrevista en la Nación Oneida del Támesis, cerca de Londres, Ontario.
Encuentros con un espíaElijah testificó en la investigación de Ipperwash sobre un encuentro que tuvo en 1995 con un agente encubierto.
Jim Moses era un periodista independiente oneida de Six Nations of the Grand River, cerca de Hamilton, Ontario, que se reveló como espía en 1999.
Moses dijo a los periodistas que era un informante pagado tanto del CSIS como de la OPP en Ipperwash, pero Elijah dijo que ya lo sabía.
"El mismo tipo lo atrapó tres veces en tres reservas diferentes", dijo Elijah.
"Este tipo era yo."
La primera vez fue en 1990 en Oka, Quebec, durante el enfrentamiento entre los guerreros Kanien'kehá:ka (mohawk) y el ejército canadiense durante lo que se conoce como la Crisis de Oka o el asedio de Kanehsatà:ke. Elijah estaba a cargo de la seguridad del campamento de paz solidario.
Elías sintió de inmediato que Moisés hacía preguntas "extrañas" que lo hicieron sospechar. Elías dijo que más tarde ese mismo día sus sospechas se confirmaron. Otras personas se acercaron a él y le advirtieron que guardara silencio: "Estabas hablando con un agente encubierto".
Elías confrontó a Moisés dos días después y le dijo que abandonara el campamento, dijo, pero ese no fue el final de la historia. Unos años después, en la Nación Oneida del Támesis, Elías fue llamado a una reunión con líderes locales. Jim Moses estaba con ellos.
"Estaba hablando de armas", dijo Elijah, añadiendo que Moses había llegado a sospechar que un arsenal de armas había sido sacado de Oka y almacenado en Oneida.
A Moisés le ordenaron que se fuera por segunda vez, con la advertencia de no volver a verlo, dijo Elijah, pero no fue así. En 1995, Elijah recibió la autorización de su jefe y las madres de su clan para ir a Stoney Point a ayudar.
"No lo podía creer", dijo Elijah.
Allí estaba Moses de nuevo, haciéndose pasar por un reportero que vivía en la playa, ganándose la confianza de los habitantes de Stoney Point. Elijah dijo que lo delató ante la gente de Stoney Point, antes de decirle a Moses que se fuera por tercera vez.
Décadas después, sigue desconcertado por el asunto.
"No tengo ni idea de por qué un nativo haría eso. No tengo ni idea de por qué se volvería contra su propia gente y espiaría a su propia gente, y solo a su propia gente", dijo Elijah.
Moses falleció en 2017, pero sus escritos arrojan algo de luz sobre sus motivos. Creía que los guerreros eran un peligroso "grupo paramilitar autoproclamado" que se corrompió con las armas, la violencia y la tentación del dinero fácil procedente del contrabando de tabaco y el juego.
Temía que las reservas estuvieran "disponibles" políticamente y que, en un vacío de aplicación de la ley y un entorno mediático favorable, la sociedad guerrera exportaría con éxito una ideología de resistencia armada a otros lugares.
"Estaba bastante preocupado de que este problema del crimen organizado estuviera destruyendo el gobierno indígena y las comunidades Haudenosaunee", dijo John Bacher, autor, historiador y ambientalista que era amigo de Moses.
Bacher cree que fue admirable y valiente por parte de Moses revelar su identidad en 1999. Moses afirmó que le dijo tanto a la OPP como al CSIS que los activistas estaban desarmados.
Esto ayudó a exponer la "Gran Mentira" de la OPP —es decir, una grave distorsión de la verdad utilizada como propaganda política— de que fueron atacados primero, dijo Bacher. Por eso, Moses casi pagó con la vida.
El 31 de diciembre de 1999, se despertó con el sonido de una ventana al romperse, seguido de un gruñido y un resplandor rojo que podía ver a través de un respiradero. Alguien había lanzado una bomba incendiaria contra su casa en Thorold, Ontario, en lo que Moses creía que era un intento de asesinarlo por su trabajo encubierto, según informó el periódico St. Catharines Standard.
"No era un agente provocador. Era todo lo contrario", dijo Bacher en una entrevista telefónica reciente.
Intentaba calmar la situación. Y al decirle a la OPP que los indígenas estaban desarmados, intentaba, una vez más, evitar el derramamiento de sangre.
El CSIS no confirma ni niega la posesión de documentos sobre Moisés. El servicio declinó una solicitud de entrevista para este artículo y emitió una declaración en su lugar.
"El CSIS reconoce que las investigaciones sobre el activismo indígena y el término 'extremismo nativo' estaban contenidas en documentos de la década de 1990", escribió la portavoz Magali Hébert.
Sin embargo, el CSIS ya no utiliza ese término. Además, el CSIS no basa sus investigaciones en comunidades específicas.
"Como parte de la investigación Ipperwash, el CSIS no fue mencionado ni una sola vez en ninguno de los hallazgos, ni ninguna de las recomendaciones estuvo dirigida al CSIS", agregó el servicio en respuesta a preguntas escritas.
Los documentos no revelan el nivel de intromisión en la investigación sobre extremismo indígena. Un investigador la calificó de decepcionante, pero no sorprende que el CSIS siguiera negándose a confirmar o negar nada sobre Ipperwash tantos años después.
"Esto realmente demuestra que no están muy interesados, a nivel organizacional, en tener un mínimo de responsabilidad", dijo Jeffrey Monaghan, profesor asociado de criminología en la Universidad Carleton en Ottawa.
"Demuestra que están imitando la rutina de los 'Hombres de Negro', donde no tienen que rendir cuentas".
Asuntos pendientesPara Jason George, un descendiente de Stoney Point que participó en la recuperación de tierras en 1995, la responsabilidad está en la transparencia.
"Abran esto", dijo en una entrevista, señalando los documentos del CSIS fuertemente censurados.
Su esposa, Lori George, es hija de Layton Elijah. Vio a su padre partir durante 11 años para apoyar la recuperación de Stoney Point, sin paga, porque los líderes oneida se lo pidieron.
"Todos estos sistemas nos retratan de esta manera", dijo a CBC Indigenous en respuesta a los documentos del CSIS.
"Y estoy de acuerdo con Jason: la transparencia debe surgir porque simplemente estamos protegiendo lo que nos pertenece por derecho".
Se han trasladado algunas viviendas nuevas al territorio de Stoney Point, pero los antiguos edificios del ejército siguen en pie. Hay letreros alrededor del perímetro que advierten sobre municiones sin detonar (UXO).
"Allí están estancados en el tiempo, y todo eso es por culpa de las mentiras", dijo Elijah.
En 2016, el gobierno canadiense y la Primera Nación Kettle y Stony Point llegaron a un acuerdo sobre reclamaciones de tierras que incluía 95 millones de dólares y la devolución segura de las tierras, pero primero debían limpiarse.
"Dicen que quizá no se haga en nuestra vida. En mi vida, me gustaría volver a casa. Me gustaría construir una casa aquí", dijo Jason George.
Hasta que eso suceda, sigo desplazada. He estado desplazada toda mi vida por esta causa, así que aún queda mucho por sanar en nuestra comunidad.
El jefe Bressette dijo que aún podrían pasar entre 20 y 30 años para finalizar el proceso de remediación.
cbc.ca
